مبرّآت من عند لله للسيده عائشه رضي اله عنها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد ضفت هدا القسم بعون الله تعالى مؤخراَ وجبرت نفسي على إضافته لا تعديلا على قسم آخر
حتى يكون منشرحا بما يليق بعزتها وعفّتها ,ومما يتيح للجميع ان يضيف مواضيع تفصيليه واضحه ومسنده لتنزيه ام
المؤمنين عائشه رضي الله عنها وأرضاها
أولا احب ان اضيف قول الامام علي رضي الله عنه وكرّم الله وجه :من كفر بحرف من القرآن فقد كفر به كله
فأقول للذي يسب نساء النبي صلى الله عليه وسلم وخاصة السيده عائشه ام المؤمنين بتول الاسلام الاحب اليه
أنظر الى هده الايه ان كنت تؤمن بالله ويوم الاخر
قال الله -عز وجل-: {يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ} [(32) سورة الأحزاب]
ما رح اشرحها لأنو الادنى باللغه العربيه قادر على فهمها بس للاسف هناك غمض عنها
ولكن الذي يشتم امنا عائشه فأنه يتفق مع قول الامام علي رضي الله عنه الدي ذكرته
وانظروا مادا نقلت السيده عائشه لبرهان حب الرسول صلى الله عليه وسلم اليها
وتحكي عائشة أنها كانت تغتسل مع رسول الله
(صلى الله عليه وسلم) في إناء واحد،
فيبادرها وتبادره، حتى يقول لها دعي لي، وتقول له دع لي،
وعنها قالت:
"كنت أشرب وأنا حائض فأناوله النبي
(صلى الله عليه وسلم) فيضع فاه (فمه) على موضع في (فمي)
". (رواه مسلم والنسائي).
و أنزل الله تعالى : لبراة ام المؤمنين حين واقعت نضارها(عقدها) وبقيت تبحث وفي ذالك الوقت وجدها عبدالله واعطاها الجمل وأوصلها الى موقع الجيش .
.وهده القصه حدثت وحينها المنافقون بدأو بالكلام على ام المؤمنين كما اليوم ..فأنزل الله الايات التي ينزهها فيها

((إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ)) العشر آيات كلها

فلما أنزل الله تعالى في برائتي قال ابو بكر الصديق و كان ينفق على مسطح بن اثاثة لقرابته منه و فقره : و الله لا ـنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة ما قال فأنزل الله:

((وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ))
{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ }

قَالَ اِبْن عَبَّاس : الْخَبِيثَات مِنْ الْقَوْل لِلْخَبِيثِينَ مِنْ الرِّجَال وَالْخَبِيثُونَ مِنْ الرِّجَال لِلْخَبِيثَاتِ مِنْ الْقَوْل . وَالطَّيِّبَات مِنْ الْقَوْل لِلطَّيِّبِينَ مِنْ الرِّجَال وَالطَّيِّبُونَ مِنْ الرِّجَال لِلطَّيِّبَاتِ مِنْ الْقَوْل - قَالَ - وَنَزَلَتْ فِي عَائِشَة وَأَهْل الْإِفْك وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ مُجَاهِد وَعَطَاء وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالشَّعْبِيّ وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَحَبِيب بْن أَبِي ثَابِت وَالضَّحَّاك وَاخْتَارَهُ اِبْن جَرِير وَوَجَّهَهُ بِأَنَّ الْكَلَام الْقَبِيح أَوْلَى بِأَهْلِ الْقُبْح مِنْ النَّاس وَالْكَلَام الطَّيِّب أَوْلَى بِالطَّيِّبِينَ مِنْ النَّاس فَمَا نَسَبَهُ أَهْل النِّفَاق إِلَى عَائِشَة مِنْ كَلَام هُمْ أَوْلَى بِهِ وَهِيَ أَوْلَى بِالْبَرَاءَةِ وَالنَّزَاهَة مِنْهُمْ وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ " وَقَالَ عَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم : الْخَبِيثَات مِنْ النِّسَاء لِلْخَبِيثِينَ مِنْ الرِّجَال وَالْخَبِيثُونَ مِنْ الرِّجَال لِلْخَبِيثَاتِ مِنْ النِّسَاء وَالطَّيِّبَات مِنْ النِّسَاء لِلطَّيِّبِينَ مِنْ الرِّجَال وَالطَّيِّبُونَ مِنْ الرِّجَال لِلطَّيِّبَاتِ مِنْ النِّسَاء وَهَذَا أَيْضًا يَرْجِع إِلَى مَا قَالَهُ أُولَئِكَ بِاللَّازِمِ أَيْ مَا كَانَ اللَّه لِيَجْعَل عَائِشَة زَوْجَة لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا وَهِيَ طَيِّبَة لِأَنَّهُ أَطْيَب مِنْ كُلّ طَيِّب مِنْ الْبَشَر وَلَوْ كَانَتْ خَبِيثَة لَمَا صَلَحَتْ لَهُ لَا شَرْعًا وَلَا قَدَرًا وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى" أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ " أَيْ هُمْ بُعَدَاء عَمَّا يَقُولهُ أَهْل الْإِفْك وَالْعُدْوَان " لَهُمْ مَغْفِرَة " أَيْ بِسَبَبِ مَا قِيلَ فِيهِمْ مِنْ الْكَذِب " وَرِزْق كَرِيم " أَيْ عِنْد اللَّه فِي جَنَّات النَّعِيم وَفِيهِ وَعْد بِأَنْ تَكُون زَوْجَة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنَّة قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن مُسْلِم حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْم حَدَّثَنَا عَبْد السَّلَام بْن حَرْب عَنْ يَزِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ الْحَكَم بِإِسْنَادِهِ إِلَى يَحْيَى بْن الْجَزَّار قَالَ : جَاءَ أُسَيْر بْن جَابِر إِلَى عَبْد اللَّه فَقَالَ لَقَدْ سَمِعْت الْوَلِيد بْن عُقْبَة تَكَلَّمَ الْيَوْم بِكَلَامٍ أَعْجَبَنِي فَقَالَ عَبْد اللَّه : إِنَّ الرَّجُل الْمُؤْمِن يَكُون فِي قَلْبه الْكَلِمَة الطَّيِّبَة تَتَجَلْجَل فِي صَدْره مَا يَسْتَقِرّ حَتَّى يَلْفِظهَا فَيَسْمَعهَا الرَّجُل عِنْده يَتْلُهَا فَيَضُمّهَا إِلَيْهِ وَإِنَّ الرَّجُل الْفَاجِر يَكُون فِي قَلْبه الْكَلِمَة الْخَبِيثَة تَتَجَلْجَل فِي صَدْره مَا تَسْتَقِرّ حَتَّى يَلْفِظهَا فَيَسْمَعهَا الرَّجُل الَّذِي عِنْده يَتْلُهَا فَيَضُمّهَا إِلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَ عَبْد اللَّه " الْخَبِيثَات لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَات لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ" الْآيَة وَيُشْبِه هَذَا مَا رَوَاهُ الْإِمَام أَحْمَد فِي الْمُسْنَد مَرْفُوعًا " مَثَل الَّذِي يَسْمَع الْحِكْمَة ثُمَّ لَا يُحَدِّث إِلَّا بِشَرِّ مَا سَمِعَ كَمَثَلِ رَجُل جَاءَ إِلَى صَاحِب غَنَم فَقَالَ اُجْزُرْ لِي شَاة فَقَالَ اِذْهَبْ فَخُذْ بِأُذُنِ أَيّهَا شِئْت فَذَهَبَ فَأَخَذَ بِأُذُنِ كَلْب الْغَنَم " وَفِي الْحَدِيث الْآخَر " الْحِكْمَة ضَالَّة الْمُؤْمِن حَيْثُ وَجَدَهَا أَخَذَهَا " .
انها عائشه ابنة الصديق الاول للمصطفى محمد أبو بكرا الصديق الدي ايمانه يوازي من ايمان الامه وهناك حديث في ذالك
وقيل: إن هذه الآية مبنية على قوله "الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة" [النور: 3] الآية; فالخبيثات الزواني, والطيبات العفائف, وكذا الطيبون والطيبات. واختار هذا القول النحاس أيضا, وهو معنى قول ابن زيد. ‏ ‏أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ‏‏يعني به الجنس. وقيل: عائشة وصفوان فجمع كما قال: "فإن كان له إخوة" [النساء: 11] والمراد أخوان; قاله الفراء. و "مبرءون" يعني منزهين ممـا رموا به.
يعني من يخرج عن هده الايه فهو يكفر بالقران وكثرا من اهل الاهواء والرافضه الكفره العاصين المنافقين يتهمون بسيدتنا عائشه بالزنى ..والدي يتهم سيدتنا عائشه بالزنى فانه يتهم سيدنا محمد بدلك
لأن هدا الكلام لا يتفق مع سيد البشر ولا مع اطهر النساء وهده الايات موجوده
المصدر
Read more: http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528603014#ixzz0znXiKKad

أقول للزائر والعضو وللجميع ..لو أحد شتم امك او اختك مادا ستقول ومادا ستفعل ؟
فمادا سنفعل للدين يشتمون السيده عائشه
أنا سأقول لعنه الله في الدنيا والاخره وهو منافق كافر لا يهتم لايات الله ولا يهتم لشرف النبي صلى الله عليه وسلم
هدا القسم لكم ..انشدوا فيه عن زهرة الاسلام وامراة النبي الجليل الطاهر الذكي
والحمد لله الدي احسن خلقنا وهدانا لهذا وفضل علينا هدا الموقع لنضع ما في قلوبنا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نور الاسلام -17-9-2010

بارك الله فيك
ولعن الله من سب احداً من بيت رسول الله
لعن الله العابثين الاعبين بما انزل الله
فمن سب عائشه فقد سب الرسول والاسلام
لعنهم الله
اللهم اغفر وارحم يا رب

صدقت . بارك الله فيك
ولعن الله كل من تعدى على بيت رسول الله من ازواجه وال بيته
اللهم اغفر لنا وللمسلمين اجمعين

بارك الله فيكما وجزاكما الله كل خير

تسلمي يا اختي الرائعه
بارك الله فيك\
ودعواتك لنا

» من اتهم سيدتنا عائشه بالزنى كفر
» قصيده فى مناقب السيده عائشه
» من فضائل عائشة رضي الله عنها
» لأجلك أمــــــــــــــــــــــ عائشـــــــــــــــة ــــــــــــــــــــــــاه أمي أم المؤمنين رضي الله عنها وارضاها
» ابنة الصديق وزوجة الحبيب في الدنيا والآخرة ،عائشة رضي الله عنها